Neurociencia y Aprendizaje

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Nuestro aprendizaje está mediado por los signos que representan ideas, conceptos, cosas. Estos signos son referencias de lo que vemos y experimentamos y se dirigen a nuestro cerebro gracias a la corporeidad que nos constituye. El cerebro es la herramienta más poderosa que poseemos, el encargado de juntar, almacenar, corresponder y referir todo lo que percibimos. Los esfuerzos de la ciencia a su investigación apuntan a comprender de qué manera funciona y qué factores influyen en que cada cerebro sea diferente.

Antes, se pensaba que nuestra capacidad intelectual era debido sólo al raciocinio y la lógica atribuida al conocimiento por adquisición de contenidos. Hoy sabemos que para que eso suceda, el cuerpo debe recibir estímulos y reacciones. El aprendizaje se obtiene gracias a la activación de los recuerdos y la forma como se tejen en nuestra mente. Así hay estímulos que son más poderosos que otros, nos llaman la atención y nos generan reacciones a nivel sensitivo más significativos.

El cuerpo secreta neurotransmisores que activan ciertas partes de nuestro cerebro, es así como somos capaces de atribuir características y modelar el pensamiento. Cuando nos enfrenamos a una situación placentera, secretamos serotonina, al estar deseando algo, nuestro cuerpo (activado por el cerebro) libera dopamina y cuando nos enfrentamos a una situación donde necesitamos estar alertas, actúa la adrenalina.
Es así como nuestros sentidos, supeditados por los estímulos físico-químicos, reaccionan, se clasifican y almacenan en nuestra memoria.

(El mapa conceptual a continuación fue extraído de este sitio web y simplificado para este artículo).

En cuanto al aprendizaje y memoria, existen diversas teorías (que explicaré en artículos posteriores) sobre la constitución y aprehensión del conocimiento. La integración de la comprensión desde lo físico a lo cognitivo es lo que adquiere más interés. Varela, Thompson y Rosch visualizan de manera interesantísima el concepto de “Embodied Mind”, desde el cual podemos comprender muy integralmente la forma que tenemos para conocer el mundo desde la perspectiva biológica, mental, perceptual y experiencial.

Cada vez hay más descubrimientos al respecto, ahora sólo conocemos una ínfima parte de la complejidad que nos constituye y cada vez se pone más interesante. La comprensión holística de nuestras capacidades y la forma de relacionar el mundo simbólico con el mundo físico nos acerca a una bella forma de mirar el mundo completamente nueva donde no sólo somos espectadores, también nos ayuda a mejorar la educación y las relaciones humanas. Una de ellas es la enseñanza de la lecto-escritura, el análisis que se ha hecho respecto a cómo pensamos nos deja una forma interesante de observar. El Doctor Carlos Loggat en su artículo “Cómo lee nuestro cerebro”, habla sobre la forma de construir conocimiento por la descomposición simbólica, es decir, el cerebro aprende recibiendo estímulos por medio de los sentidos, descompone, asocia y construye. Debido a esto, es vital que a los niños se les enseñe a leer con fonemas y grafemas, por ejemplo, porque les entrega herramientas superiores a la repetición de palabras completas que era la forma de enseñar a las generaciones anteriores. Así también la matemática, es mucho más natural aprender la lógica detrás de los ejercicios y la relación de los factores que aprenderse las tablas de multiplicar o las fórmulas específicas.

El cerebro es maravilloso y mientras más aprendamos a descifrarlo, más entenderemos de nosotros mismos. Los invito a seguir aprendiendo juntos con sus comentarios, aportes y/o sugerencias de lectura.

Link de interés:
http://www.asociacioneducar.com/ 

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Responsabilidad profesional del diseñador

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Me sugirieron que escribiera acerca de la responsabilidad profesional del diseñador, creo que para esto no hay regla o norma especial, pero probablemente una guía para identificar factores que son importantes, puede ayudar a dimensionar y visualizar la forma de respetar nuestra labor y crear conciencia en el cliente de que nuestro trabajo va más allá de una respuesta gráfica.

Algunos puntos importantes a considerar son:

Cree en tu trabajo y respétalo.
Lo primero es darle la importancia que tiene a nuestro trabajo, si nosotros no tenemos claro lo que hacemos ¿Quién lo tendrá?
Para esto es importante visualizar lo que hacemos y hacer respaldos teóricos y prácticos, es decir, utilizar nuestra experiencia como estrategia de crecimiento.
¿Qué hacemos, cómo lo hacemos y qué garantías nos deja?

Reconocer errores.
Nadie es perfecto, pero todos podemos mejorar. Siempre ha sido mi premisa, y en el trabajo es vital incorporarlo a modo de aprendizaje, lo importante no es cuántas veces te has equivocado, sino qué has hecho para solucionarlo, es importante que los procesos sean transparentes y sinceros, especialmente si se trata de un proyecto donde varias personas están trabajando interdisciplinariamente.

Pastelero a tus pasteles.
Si bien se nos enseña a ser creativos y aprender a buscar soluciones, cuando nos enfrentamos a un proyecto donde debemos utilizar herramientas o estrategias que desconocemos, lo mejor es dejarlo en manos de alguien con experiencia, ya sea como partner o aprender a recomendar a otro que lo hará mejor, sin duda, es mejor que entregar un trabajo a medias y de mala calidad.

La experiencia es invaluable.
Cada vez que nos enfrentamos a un proyecto, nos movemos en dos dimensiones, lo conocido y lo desconocido. Para lo primero tenemos como respaldo los trabajos, portafolios, cartas de satisfacción del cliente, etc. Para lo segundo, tenemos el proceso de cada proyecto, los imponderables, la capacidad de resiliencia y superación de obstáculos, ese manejo sólo lo entrega la experiencia y es vital para comprometer con resultados reales y de calidad.

Calcular tus necesidad y sus costos.
¿Qué esperas para tu vida? Trabaja por eso, no pidas menos de lo que necesitas para proyectar tu vida, tampoco pidas más de lo que puedas entregar.
Lee ¿Cómo cobrar en diseño? 

Aprender a entender al cliente.
Ellos siempre tienen una idea en la cabeza de lo que quieren, sólo nuestras habilidades de persuasión y ser convincentes nos ayudarán a entregarle un resultado efectivo y acorde a sus expectativas. ¿Qué quiere, para qué, cómo?

Hacer contratos y aprender a cobrar y exigir plazos.
En un contrato se estipula todo lo que necesitamos para trabajar, los tiempos, plazos, condiciones, cantidad de correcciones y multas. Es importante que el cliente sienta que la razón de esto, es para asegurar la co-responsabilidad con el proyecto y que también garantice que el resultado se hará de la mejor manera posible. Aquí también debe existir espacio para acordar la entrega de material, imágenes, ortografía, jerarquización del contenido, etc.

Cumplir las promesas y exigir reciprocidad.
Si nos comprometimos a un plazo y calidad determinados, debemos ser capaces de responder a ello. No debemos hacer expectativas falsas al cliente, cuando eso sucede, es cuando la reputación y credibilidad se va perdiendo de a poco. Además es de suma importancia que el cliente se comprometa a entregar los materiales necesarios en un tiempo estipulado, de no ser así, los plazos propuestos por diseño y ejecución se deben posponer.

Enseñar la importancia del original.
¿Por qué es importante hacer trabajos con material original y propio? Como diseñadores deberíamos saber que el tema del copywrite es de cuidado. El uso de imágenes, fotografías, tipografías y contenido no autorizados le baja el perfil y la calidad a lo que hacemos, además expone a tu cliente a multas y malos ratos. Es importante hablarlo con ellos y que se hagan cargo del uso del material entregado.

Todos los procesos son lentos, debemos aprender a clasificar y categorizar los contenidos que entregamos y la forma de llevarlos a cabo, guardar los procesos, errores y resultados como aprendizaje, generar estrategias diferentes para cada proyecto y hacerlo de la mejor forma posible. Enseñar a la comunidad la importancia y el valor de lo que hacemos y educar responsablemente, mejorando la calidad. Esto sólo está en nuestras manos.

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Lenguaje, cerebro y significado, vitales para comunicar.

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Lenguaje y Significado

La forma como procesamos la información en el cerebro es magnífica, no sólo las conexiones cerebrales que se activan cuando percibimos, también la capacidad de renovar y aprender a reestructurar conceptos, ideas, descubrir perspectivas, soñar, etc.

Cuando no existían estudios sobre cómo funciona el cerebro de acuerdo a los estímulos senso-motoros que recibimos del ambiente, los filósofos se centraban en analizar el post-pensamiento, es decir, aquello que daba resultado, que podía reconocer acciones y/o ideas respecto a “algo”. Así es como diferentes corrientes analíticas dieron paso a propuestas metodológicas y funcionales del lenguaje, los símbolos y la significación. Por ejemplo la Hermenéutica de Heidegger y sus contemporáneos, que estudian la interpretación, la forma de establecer relaciones entre la palabra escrita, su oralidad y concepción cultural, sin necesariamente construir realidades con los paradigmas sociales imperantes.

Hoy, todas esas perspectivas, sumadas a los estudios de neurociencia y psicología cognitiva, dan paso a nuevas aristas para comprender el “cómo pensamos”.
Se pueden establecer leyes y parámetros mentales para esclarecer estos procesos, pero definitivamente la verdad al respecto estará sesgada siempre por patrones culturales y orientaciones científicas.

De vital importancia para las comunicaciones es comprender y saber acerca de la filosofía del lenguaje y el significado, sus estructuras, el cuestionamiento que se ha hecho sobre su uso y la forma de llevarlo a la comunicación.

El modelo actual de pensamiento con el que trabajamos se centra en la percepción, que siendo muy importante, no es la llave maestra para potenciar las relaciones humanas. El lenguaje es vital para el entendimiento, la manera de construir realidades y el cómo reafirmar ideas en conceptos está siendo cada vez más desplazado por las tendencias de moda en cuanto a publicidad y diseño; Es por eso que la retórica argumentativa no se utiliza en la esfera cotidiana porque la inmediatez y el mensaje directo son las estrategias usadas para comunicar mensajes, la educación en el lenguaje se centra en ese modelo de pensamiento.

El lenguaje es una herramienta para comprender el mundo, a través de él proyectamos, imaginamos, significamos lo que nos rodea para comunicar y entendernos como sociedad humana. Desde que nacemos recibimos información donde los sentidos se entrelazan con la fonética de las palabras, el sonido y la forma de hablar conectan el cerebro con los significados y su contexto social.
Si bien existen muchas lenguas y distintas acepciones de las palabras, cada una tiene un significado único en una comunidad específica, por eso el estudio del significado es tan importante, pues es parte del cuestionamiento natural del entendimiento, desde su forma de construir realidades hasta el desarrollo mental de los individuos.

Para quienes nos dedicamos a comunicar, la importancia de construir un mensaje es inmensa, es necesario tener muy claro qué objetivo queremos transmitir, pues la construcción de significados varía de acuerdo a diversos factores, como la edad, el imaginario colectivo, el estatus social, nivel educacional, cultura y tantos otros que pueden influir en que lo dicho se interprete de manera distinta dependiendo de cómo se estructuró la información.

El fenómeno del pensamiento es global, abarca todas las áreas del conocimiento, abrirnos a nuevas perspectivas para su estudio nos entrega entendimiento multidisciplinario y así evitar caer en la localidad y en la creación de manuales únicos de desarrollo del ejercicio de la comunicación.

Textos relacionados:
¿Existe el pensamiento sin lenguaje?
Observando, interpretamos el mundo
Análisis de neuronas espejo: una nueva visión para las comunicaciones

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Observando, interpretamos el mundo

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Desde que estamos en el vientre materno, percibimos y articulamos sensaciones que se almacenan en la mente, la genética que traspasamos a nuestra descendencia también está cargada de disposiciones y “costumbres” ambientales.

Todos los seres cohabitamos en comunidades, dentro de las cuales debemos tener rasgos comunes o percepciones de la realidad similares para poder identificarnos con el entorno y con nuestros congéneres. Si no pudiéramos interpretar lo que el otro piensa, jamás podríamos comunicarnos y menos convivir en sociedad. Como vimos en el artículo anterior sobre las neuronas espejo, hace muy poco se ha descubierto que el cerebro humano tiene elementos biológicos específicos que otorgan la capacidad de imitación y observación aguda de los movimientos y actos del otro.

Un importante avance hacia los estudios modernos del pensamiento lo hizo Gregory Bateson, quien planteó la relación entre mente y entorno interpretándolo como un círculo en constante cambio, donde el contexto determina situaciones y maneras de comprender el pensamiento humano; “¿Cómo sucede que pensamos aquello que pensamos?” ¿Qué relaciones establecemos para definir, categorizar, situar, identificar, etc.? Se comienza a hablar de “ecología de la mente” y redes de relaciones significativas.

Actualmente hablamos de “Teoría de la mente” como la capacidad de comprender a las personas como seres “psicológicos”, desarrollando habilidades cognitivas que nos ayudan a atribuir “mente” sobre otros y también sobre nosotros mismos. Se activa la capacidad de predecir y actuar en razón de lo que conocemos, de la información que nos entrega el medio.

Desde el yo construimos representaciones mentales del otro, siendo capaces de adelantarnos a su pensamiento por la aguda observación e imitación de sus actos y la interpretación que hacemos de sus creencias, a esto se la llama: Intersubjetividad, que es la capacidad de hacer inferencias acerca del otro por la información recibida y además la acción de dos o más personas en un acto de habla (Los actos de habla son aquellos que por medio del lenguaje natural y la pragmática comunican y transforman el entendimiento y expresan un compromiso relacional con otro)

Las representaciones de segundo orden son aquellas que, a partir del conocimiento teórico previo, otorgan distinciones a las representaciones por medio del mentalismo recursivo y la identificación y se conocen como: Metarrepresentaciones.  A partir de este concepto, se habla de  proto-metarrepresentación a los actos imitativos en los menores de un año, quienes al observar a un ser de su misma especie, intentan reflejar la acción que observan, por ejemplo: abrir la boca, cerrar los ojos.

Logramos tener conciencia de que otros tienen creencias, es decir, inferimos el comportamiento de los demás por medio de la observación de sus acciones y la concordancia que tienen con el entorno. Para estudiar esto se desarrollan ejercicios cognitivos llamados “juegos de ficción” (ver ejemplo) donde se advierte la capacidad de los niños de predecir; aquí aparece el problema de la falsa creencia donde el niño menor de cuatro años, no es capaz de suponer estados mentales atribuidos por la información del medio, es decir, la realidad que ellos manifiestan en otro es literal y no construyen metarrepresentaciones para comprender los sucesos, porque no han formado la madurez de sus herramientas para procesar la información cognitiva. Los niños piensan de forma concreta y no han desarrollado habilidades para conjugar la experiencia inmediata con la intención del otro respecto a sus pares o adultos, la realidad está formada por hechos, no por creencias a partir de inferencias acerca del otro.

Estudios realizados en psicología cognitiva apuntan a explicar el comportamiento de nuestras relaciones a partir de la biología cerebral y el aprendizaje por convivencia, imitación y contextualización, además de la conjunción cerebral de las actividades representacionales.

Si observamos la evolución cognitiva de la mente, la capacidad que desarrollamos se vincula con las habilidades comunicativas y de inferencia que vamos adquiriendo con el crecimiento, algunas características en que se visualizan son:

- Nonato: es capaz de percibir los sonidos maternos y la longitud de onda que emiten al hablar.
- Neonato: realiza actos de imitación (actos proto-metarrepresentacionales).
- 9 meses: comienzan a descubrir la comunicación intencionada.
- 2 años: los niños son capaces de establecer juegos de ficción, es decir, pueden otorgar características reales a objetos inanimados, sin necesidad de creer que son lo que representan.
- 3 años: comprenden la intención de una frase sencilla en un contexto determinado.
- 4 años: cometen el llamado “error realista” por la comprensión de creencias falsas.
- 5 años y más: predecir el actuar de otro mediante la inferencia de sus creencias. (metarrepresentación)

Lo interesante de todo esto es que desarrollamos estas habilidades por la necesidad de identificación con el medio en que vivimos y con los demás seres humanos.

Observamos, imitamos, aprendemos y queremos ser reconocidos en el espacio-tiempo porque buscamos constantemente encontrar identidad, pensamos “el otro es como yo” “yo soy como tu” .

La realidad que construimos es personal, porque toda negación o afirmación es producto de inferencias y representaciones que tenemos del mundo y de las personas. Utilizamos la recursividad y la comunicación para explicar nuestra percepción de realidad, sin embargo, cada ser tendrá su propio espacio y discurso mental de acuerdo a lo que observa y experimenta con el medio.

La finalidad de todo esto es la vida en comunidad, sentirnos parte de un grupo social y establecer lazos con las demás personas y con el medio natural. Somos lo que comunicamos, las proyecciones y configuraciones, pues al establecer en otro una identificación debe existir “algo” que nos conecte por medio de los sentidos y con el lenguaje. Lo interesante es la capacidad de hacer “conclusiones adelantadas” de los actos de otro, la forma en que podemos comprenderlo desde su intención y que nos ayuda a comprender la evolución del pensamiento y de las relaciones sociales.

Bibliografía:
“Pensamiento, Representaciones y conciencia: nuevas reflexiones”.
Compiladoras: Alicia Gianella, María Cristina González, Nora Stigol.
Primera Edición, Alianza Editorial S.A. 2008, Buenos Aires, Argentina.

Gregory Bateson: un pensamiento complejo para pensar la complejidad (Leer aquí)

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Análisis de neuronas espejo: una nueva visión para las comunicaciones

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Las neuronas espejo son células nerviosas que -bajo ciertas circunstancias- se activan y descargan información. Hasta ahora, el estudio con monos ha determinado dos tipos de actividad: cuando el animal realiza una acción, o cuando otro observa, siente y/o huele cómo se realiza; se les llama “espejo” porque el otro animal (el que observa) reproduce la misma actividad neuronal que el que está ejecutando la acción, además es capaz de, a través de sonidos, aromas o percepciones, dar una “imagen” real por medio de la actividad neuronal, es decir, al oír rasgar un papel, se produce la misma actividad que al hacerlo o al verlo.

Estas neuronas fueron encontradas por casualidad durante un experimento desarrollado por Giacomo Rizzolatti, Leonardo Fogassi y Vittorio Gallese cuando analizaban el comportamiento neuronal de monos. Más tarde también se han descubierto en algunas aves y en el ser humano, específicamente en el Área de Broca (área de procesamiento del lenguaje y la comprensión) y en la corteza parietal del cerebro (relacionada con las acciones de ciertas partes del cuerpo y el tacto). A raíz de estas investigaciones es que se ha propuesto que su descubrimiento podría ser revolucionario para las neurociencias, pues da respuesta a la capacidad de aprender por imitación y observación y ser capaces de comprender o empatizar con el otro.

El año 2010 el Neurocirujano Dr. Itzhak Fried realizó un estudio en humanos sobre: “Respuestas de neuronas únicas en seres humanos durante la ejecución y observación de las acciones” cuando se estaba analizando la actividad cerebral de pacientes con epilepsia, se corroboró la existencia de neuronas espejo en las áreas del lenguaje y comprensión e incluso teorizó acerca del autismo y otras dificultades cognitivas o falta de empatía social, que podrían ser debido a la falta de neuronas espejo (o de su actividad) en ciertos puntos del cerebro.

Dentro del estudio que se realizó a 21 pacientes con epilepsia no tratable con fármacos, se pudo observar que al recibir información visual la respuesta motora era coherente con la acción en el lóbulo temporal medial, lugar relacionado con el almacenamiento de la memoria declarativa, es decir, aquella que actúa en el recuerdo conciente de hechos y está vinculada a la memoria a largo plazo, que puede convertirse en aprendizaje por medio de un proceso de consolidación de la información.

Las neuronas espejo serían las responsables de contener información percibida con los sentidos conceptualizando y relacionándola y, por lo tanto, ayudan a complementar el entendimiento con el medio donde se recibe la información.

Es necesario citar parte del documento para aclarar que es un área poco explorada y las investigaciones aún se basan en hipótesis estudiadas en pequeños grupos “Si bien estas hipótesis aún no se han probado con mayor cuidado, estos resultados demuestran la presencia de mecanismos espejo en los humanos en el nivel de las neuronas individuales y en áreas funcionalmente diferentes a los anteriormente descritos en la literatura.”*

Estamos frente a un descubrimiento muy importante para las neurociencias y la comunicación, no sólo porque podemos ahondar en los procesos cognitivos de la comprensión y el lenguaje, también porque ayuda a esclarecer los métodos de interiorización de conceptos y empatía social. Además de la asimilación de códigos visuales representados en acciones y del aprendizaje por imitación.

Lo que podemos rescatar para el análisis de las comunicaciones es:

- Las neuronas espejo reflejan a nivel cerebral, las acciones que se realizan, observan, escuchan y/o perciben por medio de algún sentido y se traducen en un concepto, acción motora o simulación mental desde dos posibles perspectivas:

  • Apreciando una acción o conducta: mis relatos cognitivos interiorizando la visión del otro que somos capaces de percibir (co-cognición).
  • Relacionando elementos de información visual para el aprendizaje imitativo (especialmente de las expresiones faciales y de la observación de acciones).

- Activan la capacidad de acción-ejecución de forma voluntaria y condicionada, al recibir información, donde podría interpretarse la conducta de las personas.

- Podrían incidir en la comprensión de otros animales de la misma especie producto de la relación que se establece entre lo percibido, lo aprendido y la consecuencia motora.

- La capacidad de relacionar conceptos con acciones está mediado por la naturaleza del medio y de la capacidad de percibir de cada individuo.

- Las acciones “dejan huellas” en la memoria que se activan durante la ejecución de una acción.

- Si bien se han ubicado este tipo de neuronas en los lugares de almacenamiento del lenguaje y la comprensión este estudio realizado por Dr. Itzhak Fried sostiene que se pueden localizar alrededor de todo el cerebro, vinculando así diversos factores cognitivos. “Por ejemplo, el mecanismo del espejo en la corteza insular podría subyacer a la capacidad de entender una emoción específica (disgusto) en otras personas [16, 19], mientras que el mecanismo de espejo en el circuito parieto-frontal puede ayudar a comprender el objetivo de los actos motores observados y los intenciones detrás de ellos”*

La importancia que adquiere el estudio de la comunicación verbal y no verbal, de la capacidad empática que poseen algunos animales, se manifiesta en este caso como un posible eslabón a la comprensión de lo que hasta ahora era atribuido a experiencias “místicas”. El “mindreading” o capacidad para leer la mente, según estos estudios, podría ser la capacidad de observación ultra desarrollada y ejecutada en acciones reflejas.

En el caso específico de las comunicaciones ayuda a comprender el funcionamiento de neuronas que se vinculan directamente con las acciones de respuesta de los seres humanos y que son parte fundamental de su comportamiento y aprendizaje; además de comprender el juego entre acción y significación que está presente en los procesos de simbolización, aprehensión de cultura, conocimiento social y empatía que nos lleva a identificarnos y actuar comunitariamente o ser parte de un sistema de relaciones en eterna sincronía.

Bibliografía:
*“Single neuron responses in humans during execution and observation of actions”.
Roy Mukamel, Arne D. Ekstrom, Jonas Kaplan, Marco Lacoboni and Itzhak Fried.
Publicado online 2010, Abril 08  Ver aquí.
(La traducción al español fue realizado por la autora del artículo)

“Pensamiento, Representaciones y conciencia: nuevas reflexiones”.
Compiladoras: Alicia Gianella, María Cristina González, Nora Stigol.
Primera Edición, Alianza Editorial S.A. 2008, Buenos Aires, Argentina.

Artículo: “Mirror neurons and the simulation theory of mind-reading”.
Autores: Vittorio Gallese y Alvin Goldman, 1998. Leer aquí

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La comunicación construye realidad

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Creo que para lograr un diseño potente, firme y claro, la comunicación es fundamental y su enseñanza concreta debería ser materia obligada en los programas educacionales de la carrera. El lenguaje conecta nuestras ideas en conceptos comprensibles para otros seres humanos y ayuda a establecer la visión que tenemos del mundo, y es por medio del diseño que podemos orientar los mensajes comunicacionales dirigidos para crear estrategias y transmitir emociones, ideas, sentimientos.

Haciendo un análisis a las distintas mallas universitarias de diseño en Chile, podemos ver las orientaciones vocacionales hacia diferentes aristas, algunas centradas en lo práctico, el “hacer”; otras en lo tecnológico, es decir, potencian los medios digitales y también existen las que se dedican a formar en estrategias de venta y marketing , pero cada vez son menos las que se dedican a cultivar el pensamiento y la vinculación de la realidad con la abstracción de los imaginarios simbólicos.

La comunicación y la semiología son claves para reconfigurar el espacio visual y también conceptual de quienes debemos persuadir, convencer o llamar la atención de las personas por medio de soportes. Si bien es cierto, el uso de herramientas, las tendencias,  y el nivel de experiencia que tengamos en el uso de programas, ayuda para conseguir diseños con más calidad y atracción visual, definir qué comunicamos o cómo lo hacemos es muchísimo más importante, porque sustenta la idea en el tiempo cuando el soporte ya ha dejado de estar vigente.

Cuando estuve en la universidad, tuve un ramo de comunicación que nos enseñaba teoría y otro ramo de semiología que nos formaba para identificar, convertir  y extrapolar los elementos y conceptos en símbolos, encontrando las distinciones de cada imaginario y ser capaces de descomponer la realidad para atribuirle valor a los significados. Todo esto a modo de teoría o con ejemplos que jamás veríamos concretamente en un trabajo regular.

Aquí radica la importancia de renovar la enseñanza de la comunicación, aplicando la teoría y conociendo las diferentes formas de conectarnos y abrir perspectivas, pues como ya he mencionado en textos anteriores, todo lo que nos rodea posee sistemas de comunicación e influyen en las dinámicas relacionales y sociales.

(ver presentación acerca de los procesos sistémicos de la comunicación)

Debemos ser capaces de descubrir la incidencia de nuestra labor en la sociedad, del cómo podemos afectar positiva o negativamente con nuestros mensajes y además establecer relaciones entre lo que conecta la necesidad de las personas, con el efecto que requiere un cliente.

Es muy importante conocer los aspectos globales del diseño, las diferentes formas de abordarlo y también la analítica de las disciplinas con las que interactuamos a diario, como periodistas, sociólogos, ingenieros porque es en la relación con ellos que más aprendemos de la experiencia laboral. El estudio y la aplicación de la comunicación visualiza nuestros campos de acción y la generación de estrategias y aporta a nuestro vocabulario, hilar ideas y conceptos relacionando estructuras semánticas a los procesos visuales.

Responsabilidad profesional

Muchas veces debemos hacer proyectos o trabajar para clientes en cosas que jamás habríamos imaginado y que generan conflictos ideológicos o personales, diseñar con responsabilidad también debe ir de la mano con los intereses o la motivación que tengas por tu trabajo y la forma de ver la vida.

Personalmente, creo que uno debe aprender a mediar y diferenciar las expectativas que tienes como estudiante, frente a lo que debemos ver durante nuestra profesión. Es, quizás, ver la realidad sin perder la ingenuidad de los ideales porque son ellos los que nos motivan a crecer y potenciar el ejercicio de nuestra profesión y esto también se acompaña de los valores que nos hayan definido como seres humanos.

Además creo que es vital para cada persona, independiente de su profesión, tener proyectos propios donde uno pueda desarrollar las ideas que no puede concretar con el trabajo regular y así construir el camino profesional orientado hacia lo que verdaderamente esperamos.

Comunicar es construir realidad porque es un proceso que establece la colaboración entre personas y transmite los valores culturales y epistemológicos de la sociedad, porque a través de su proyección podemos desarrollar comunidades y armar sistemas de conocimiento.

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